NHÓM TỰ XƯNG GIÁO PHÁI, HỨA CHỮA KHỎI UNG THƯ BẰNG “NƯỚC THÁNH”, YÊU CẦU ĐÓNG 50 TRIỆU ĐỒNG VÀ CẤM NGƯỜI BỆNH ĐẾN BỆNH VIỆN: RANH GIỚI GIỮA NIỀM TIN TÂM LINH VÀ HÀNH VI VI PHẠM PHÁP LUẬT

I. BỐI CẢNH THỰC TẾ

Ung thư không chỉ là một căn bệnh nghiêm trọng về sức khỏe. Với nhiều gia đình, đó còn là hành trình dài của lo âu, chi phí điều trị, những lần chờ kết quả xét nghiệm và nỗi sợ mất đi người thân. Khi y học đặt ra những lựa chọn khó khăn, người bệnh và gia đình có thể tìm đến nhiều nguồn hỗ trợ tinh thần để giữ vững hy vọng. Đây là nhu cầu chính đáng, cần được tôn trọng.

Tuy nhiên, chính lúc con người dễ tổn thương nhất cũng có thể trở thành thời điểm bị kẻ xấu lợi dụng.

Hãy hình dung một tình huống giả định: một nhóm người tự tập hợp, tổ chức các buổi sinh hoạt mang màu sắc tâm linh và tuyên truyền rằng ung thư là hậu quả của việc “mất cân bằng năng lượng” hoặc “chưa đủ đức tin”. Nhóm này giới thiệu một loại nước được gọi là “nước thánh”, quảng bá rằng người bệnh uống theo liệu trình sẽ khỏi ung thư. Để tham gia, mỗi người phải đóng 50 triệu đồng. Những ai đã được bác sĩ chỉ định phẫu thuật hoặc hóa trị còn bị khuyên không đến bệnh viện, không nghe lời bác sĩ vì “điều trị y khoa sẽ làm mất linh lực”.

Một gia đình có thể đứng trước lựa chọn đầy áp lực. Người bệnh muốn tiếp tục điều trị, nhưng người thân lại lo rằng nếu không làm theo lời nhóm này, cơ hội khỏi bệnh sẽ bị bỏ lỡ. Họ vay mượn tiền, chuyển khoản để mua nước, tham gia các buổi sinh hoạt và dần phụ thuộc vào lời hứa của người đứng đầu nhóm. Trong khi đó, bệnh tình vẫn có nguy cơ tiến triển vì việc điều trị bị trì hoãn.

Nếu một tình huống như vậy xảy ra, vấn đề không còn đơn thuần là khác biệt về niềm tin. Cần xem xét liệu có hành vi đưa ra thông tin gian dối để chiếm đoạt tiền, tổ chức hoạt động khám chữa bệnh khi không đủ điều kiện, hoặc xúi giục người bệnh từ bỏ điều trị chuyên môn dẫn đến nguy cơ nghiêm trọng đối với sức khỏe hay không.

Cần nhấn mạnh rằng đây là tình huống giả định nhằm tuyên truyền, phổ biến pháp luật, không phải thông tin xác nhận một vụ án có thật. Vì vậy, không thể khẳng định đã có một nhóm cụ thể bị công an đột kích, bắt giữ hay khởi tố nếu chưa có thông tin chính thức được kiểm chứng.

Theo góc nhìn của tôi, điều đáng lo ngại nhất không phải là một người tìm đến niềm tin tâm linh để được an ủi. Điều đáng lo là khi niềm tin bị biến thành công cụ tạo ra sự lệ thuộc, buộc người bệnh phải nộp tiền để đổi lấy lời hứa chữa khỏi bệnh, đồng thời ngăn họ tiếp cận dịch vụ y tế cần thiết. Một lời hứa thiếu căn cứ có thể khiến người bệnh mất tiền. Nếu lời hứa ấy khiến họ trì hoãn việc khám và điều trị, cái giá phải trả còn có thể lớn hơn rất nhiều.

II. GÓC NHÌN PHÁP LÝ

1. Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo không đồng nghĩa với quyền lợi dụng niềm tin để trục lợi

Điều 24 Hiến pháp năm 2013 ghi nhận quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của mọi người. Luật Tín ngưỡng, tôn giáo số 02/2016/QH14 quy định khuôn khổ pháp lý cho hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo, đồng thời đặt ra những giới hạn nhằm bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của cá nhân, tổ chức và cộng đồng.

Cần phân biệt rõ giữa sinh hoạt tâm linh hợp pháp với hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để thực hiện việc trái pháp luật. Một nhóm người có quan niệm tôn giáo khác biệt, một nghi thức chưa quen thuộc hoặc một hoạt động chưa được đăng ký theo quy định không tự động đồng nghĩa với hành vi lừa đảo hay tội phạm. Việc đánh giá phải căn cứ vào hoạt động thực tế, mục đích, phương thức tổ chức và những hành vi cụ thể đã xảy ra.

Ngược lại, nếu người đứng đầu nhóm cố ý đưa ra thông tin sai sự thật, dựng lên câu chuyện về khả năng chữa khỏi ung thư, sử dụng nỗi sợ của người bệnh để yêu cầu chuyển tiền rồi chiếm đoạt, thì cần xem xét trách nhiệm pháp lý tương ứng. Danh nghĩa tôn giáo hay tâm linh không làm mất đi trách nhiệm đối với hành vi vi phạm pháp luật.

Điều 5 Luật Tín ngưỡng, tôn giáo quy định các hành vi bị nghiêm cấm, trong đó có việc lợi dụng hoạt động tín ngưỡng, hoạt động tôn giáo để trục lợi và thực hiện những hành vi xâm phạm các quyền, lợi ích được pháp luật bảo vệ. Khi có dấu hiệu vi phạm, cơ quan có thẩm quyền cần xác minh hành vi cụ thể và áp dụng quy định tương ứng; không nên đánh đồng mọi hoạt động tâm linh ngoài các tổ chức tôn giáo đã được công nhận với hoạt động trái pháp luật.

Tôi cho rằng đây là nguyên tắc rất quan trọng trong tuyên truyền cộng đồng. Pháp luật phải bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng, nhưng cũng phải bảo vệ người bệnh trước những hành vi núp bóng niềm tin để gây thiệt hại. Hai yêu cầu ấy không mâu thuẫn với nhau.

2. Thu 50 triệu đồng để bán “nước thánh” chữa ung thư có thể bị xử lý về tội lừa đảo chiếm đoạt tài sản

Điều 174 Bộ luật Hình sự năm 2015, được sửa đổi, bổ sung, quy định về tội lừa đảo chiếm đoạt tài sản. Dấu hiệu cốt lõi của tội này là dùng thủ đoạn gian dối để chiếm đoạt tài sản của người khác.

Trong tình huống giả định, cơ quan có thẩm quyền cần làm rõ người bán nước đã đưa ra những tuyên bố gì, họ có biết tuyên bố ấy là sai sự thật hay không, có cố ý tạo dựng thông tin để khiến người bệnh tin tưởng giao tiền hay không, và ý định chiếm đoạt tài sản được thể hiện như thế nào.

Ví dụ, nếu người tổ chức biết sản phẩm không có căn cứ chứng minh khả năng chữa khỏi ung thư nhưng vẫn dựng chuyện rằng đã có hàng trăm bệnh nhân khỏi bệnh, đưa ra hồ sơ hoặc lời chứng giả, rồi yêu cầu mỗi người nộp 50 triệu đồng để nhận “liệu trình đặc biệt”, những tình tiết đó có thể là căn cứ quan trọng để xem xét dấu hiệu lừa đảo. Tuy nhiên, kết luận về tội phạm phải dựa trên chứng cứ và đầy đủ yếu tố cấu thành theo luật, không chỉ dựa vào việc sản phẩm có giá cao hoặc lời quảng cáo gây tranh cãi.

Về giá trị tài sản, Điều 174 quy định các ngưỡng và tình tiết cụ thể để xác định trách nhiệm hình sự. Nếu số tiền bị chiếm đoạt là 50 triệu đồng trong một hành vi đáp ứng các yếu tố cấu thành tội phạm, mức giá trị này thuộc trường hợp từ 50 triệu đồng đến dưới 200 triệu đồng được quy định tại khoản 2 Điều 174. Tuy vậy, cần xác định chính xác số tiền thực tế bị chiếm đoạt, số người bị hại, cách thức thực hiện và các tình tiết liên quan trước khi xác định khoản áp dụng.

Nếu nhóm có nhiều người cùng tham gia, cần làm rõ vai trò của từng người. Người trực tiếp quảng cáo, người nhận tiền, người tạo dựng thông tin gian dối và người tổ chức có thể có vai trò khác nhau. Việc có nhiều người cùng xuất hiện không tự động chứng minh có đồng phạm; cơ quan điều tra phải xác định sự cố ý tham gia và mối liên hệ giữa hành vi của từng người.

Cũng cần phân biệt lừa đảo với trường hợp người bán tin vào sản phẩm nhưng đưa ra tuyên bố thiếu căn cứ, hoặc trường hợp giao dịch phát sinh tranh chấp mà chưa đủ yếu tố hình sự. Tùy sự việc, có thể phát sinh trách nhiệm hành chính, dân sự hoặc trách nhiệm pháp lý khác. Không phải mọi quảng cáo sai lệch đều đương nhiên cấu thành tội lừa đảo chiếm đoạt tài sản.

3. Tự ý chữa bệnh hoặc tuyên truyền người bệnh bỏ điều trị có thể đặt ra những vấn đề pháp lý nào?

Luật Khám bệnh, chữa bệnh số 15/2023/QH15 có hiệu lực từ ngày 01/01/2024 đặt ra các điều kiện đối với người hành nghề và cơ sở khám bệnh, chữa bệnh, đồng thời quy định những hành vi bị nghiêm cấm.

Theo Điều 19 của Luật này, cá nhân hành nghề khám bệnh, chữa bệnh phải đáp ứng các điều kiện theo quy định, trong đó có giấy phép hành nghề còn hiệu lực và việc đăng ký hành nghề, trừ các trường hợp ngoại lệ do pháp luật quy định. Điều 7 nghiêm cấm việc khám bệnh, chữa bệnh khi không đáp ứng điều kiện luật định, hành nghề không đúng phạm vi cho phép và một số hành vi vi phạm chuyên môn khác.

Vì vậy, nếu nhóm tự tổ chức việc chẩn đoán, chỉ định hoặc thực hiện các phương pháp chữa bệnh như một hoạt động khám chữa bệnh nhưng không đáp ứng điều kiện pháp luật, cơ quan có thẩm quyền cần kiểm tra, xác minh để xử lý theo quy định. Việc gọi một hoạt động là “trị liệu tâm linh”, “thanh lọc cơ thể” hay “nghi thức chữa lành” không tự nó quyết định hoạt động đó có phải khám bệnh, chữa bệnh hay không; phải xem xét bản chất thực tế của việc cung cấp dịch vụ.

Một vấn đề khác là việc khuyên bệnh nhân ung thư không đến bệnh viện. Cần phân biệt giữa việc chia sẻ niềm tin cá nhân và hành vi cố ý đưa ra thông tin gian dối, can thiệp trái pháp luật vào quá trình điều trị hoặc thực hiện hành vi khác gây nguy hiểm cho người bệnh. Nếu người tổ chức dùng lời cam kết chữa khỏi bệnh để buộc người bệnh dừng phẫu thuật, hóa trị hoặc các phương pháp điều trị đã được bác sĩ chỉ định, đây là dấu hiệu cần được đánh giá nghiêm túc.

Không nên tự động kết luận người đưa ra lời khuyên ấy phạm tội chỉ vì lời khuyên thiếu cơ sở y khoa. Trách nhiệm pháp lý cụ thể phụ thuộc vào hành vi, lỗi, hậu quả, quan hệ nhân quả và các điều kiện của từng quy định pháp luật có liên quan. Nhưng về mặt phòng ngừa rủi ro, người bệnh không nên tự ý ngừng hoặc trì hoãn điều trị ung thư chỉ vì lời hứa chữa khỏi từ một cá nhân hay nhóm không có căn cứ chuyên môn đáng tin cậy.

4. Cơ quan công an và ngành y tế phối hợp xác minh, xử lý như thế nào?

Khi có thông tin về một nhóm thu tiền bằng lời hứa chữa khỏi ung thư, đồng thời khuyên người bệnh từ bỏ điều trị tại bệnh viện, người dân có thể cung cấp thông tin cho cơ quan công an và cơ quan quản lý y tế tại địa phương.

Cơ quan công an có trách nhiệm tiếp nhận, phân loại và xác minh nguồn tin về tội phạm theo trình tự tố tụng. Nội dung xác minh có thể bao gồm lời quảng cáo, tài liệu được sử dụng để thuyết phục người bệnh, dòng tiền, số người đã nộp tiền, danh sách người tham gia, dữ liệu liên lạc và những dấu hiệu cho thấy có việc tạo dựng thông tin gian dối để chiếm đoạt tài sản.

Cơ quan quản lý y tế có thể kiểm tra những nội dung thuộc phạm vi quản lý chuyên môn, chẳng hạn hoạt động khám chữa bệnh, điều kiện hành nghề, quảng cáo hoặc cung cấp dịch vụ liên quan đến sức khỏe. Việc phối hợp giữa các cơ quan cần dựa trên chức năng, thẩm quyền và tài liệu của vụ việc; không phải trường hợp nào cũng cần tổ chức kiểm tra đồng loạt hoặc triển khai biện pháp cưỡng chế.

Nếu có đủ căn cứ xác định dấu hiệu tội phạm, cơ quan có thẩm quyền sẽ xem xét khởi tố vụ án, khởi tố bị can và áp dụng các biện pháp tố tụng phù hợp. Việc bắt người, tạm giữ hoặc tạm giam chỉ được thực hiện khi đáp ứng điều kiện và thẩm quyền theo Bộ luật Tố tụng hình sự. Không thể mặc nhiên khẳng định cứ có đơn tố giác là người bị tố giác sẽ bị bắt hoặc bị tạm giam.

Trong quá trình xác minh, các tài liệu quan trọng có thể gồm chứng từ chuyển khoản, hóa đơn, tin nhắn, bản ghi quảng cáo, nội dung buổi sinh hoạt được thu thập hợp pháp, lời khai của người bị hại và tài liệu y tế thể hiện diễn biến điều trị. Người cung cấp thông tin nên giữ nguyên dữ liệu gốc nếu có thể, tránh cắt ghép hoặc đăng tải những cáo buộc chưa được xác minh lên mạng xã hội.

Nếu người bệnh có dấu hiệu nguy hiểm do đã ngừng điều trị, gia đình cần ưu tiên đưa họ đến cơ sở y tế phù hợp. Việc xử lý hành vi có dấu hiệu phạm pháp phải được tiến hành song song với việc bảo vệ sức khỏe và an toàn của người bệnh, không nên chờ kết quả điều tra mới tìm kiếm hỗ trợ y tế.

III. GÓC NHÌN TÂM LÝ – GIÁO DỤC – QUẢN TRỊ

1. Vì sao người bệnh hiểm nghèo dễ bị cuốn vào những lời hứa chữa khỏi?

Khi nhận chẩn đoán ung thư, người bệnh có thể trải qua nhiều trạng thái cảm xúc: sợ hãi, hoang mang, phủ nhận, tức giận hoặc tuyệt vọng. Một số người lo lắng về tác dụng phụ của điều trị; người khác sợ chi phí vượt quá khả năng gia đình. Họ có thể tìm đến những phương pháp được giới thiệu là nhẹ nhàng, ít đau đớn hoặc mang lại hy vọng nhanh chóng.

Trong hoàn cảnh ấy, một lời khẳng định chắc chắn như “uống nước này sẽ khỏi bệnh” dễ tạo ra sức hút đặc biệt. Nếu người nói còn tự nhận có khả năng chữa bệnh vượt trội, đưa ra những câu chuyện thành công không kiểm chứng hoặc yêu cầu người bệnh chứng minh niềm tin bằng khoản tiền lớn, người nghe có thể dần mất khả năng đánh giá rủi ro một cách bình tĩnh.

Theo góc nhìn tâm lý, đây không đơn giản là chuyện người bệnh “nhẹ dạ”. Khi con người đang đối diện nguy cơ mất mát lớn, nhu cầu hy vọng có thể lấn át khả năng cân nhắc thông tin. Nếu người bán tạo ra cảm giác rằng cơ hội chỉ tồn tại trong thời gian ngắn, hoặc khiến bệnh nhân tin rằng nghi ngờ sẽ làm giảm khả năng khỏi bệnh, áp lực tâm lý càng tăng.

Tôi cho rằng không nên trách móc người bệnh đã tin vào lời hứa thiếu căn cứ. Trách nhiệm đầu tiên thuộc về người cố ý lợi dụng sự bế tắc ấy để trục lợi, nếu hành vi được chứng minh. Gia đình và cộng đồng cần tạo môi trường để người bệnh có thể đặt câu hỏi, kiểm chứng thông tin và tìm kiếm hỗ trợ mà không bị chế giễu hay quy kết.

2. Tâm linh có thể nâng đỡ tinh thần, nhưng không thay thế điều trị y khoa

Niềm tin tôn giáo, cầu nguyện, thiền định hoặc sinh hoạt cộng đồng có thể mang lại cảm giác bình an cho một số người. Những hoạt động này, khi được thực hiện an toàn và không cản trở việc chăm sóc sức khỏe, có thể trở thành nguồn hỗ trợ tinh thần trong hành trình điều trị.

Ranh giới nguy hiểm xuất hiện khi một cá nhân hoặc tổ chức biến niềm tin thành lời cam kết chữa khỏi bệnh, yêu cầu nộp tiền để được cứu chữa hoặc khuyên người bệnh từ bỏ phương pháp điều trị cần thiết. Một nghi thức có thể đem lại sự an ủi, nhưng sự an ủi không phải bằng chứng cho hiệu quả điều trị ung thư.

Ví dụ, một gia đình có thể cầu nguyện cho người thân trước ngày phẫu thuật và đồng thời đưa người bệnh đến bệnh viện theo lịch hẹn. Hai việc này không nhất thiết mâu thuẫn. Nhưng nếu một người tuyên bố rằng bệnh nhân phải hủy phẫu thuật, không được uống thuốc và phải mua đủ liệu trình nước mới có thể khỏi bệnh, gia đình cần dừng lại để kiểm chứng, trao đổi với bác sĩ và tìm sự hỗ trợ phù hợp.

Theo quan điểm của tôi, giáo dục cộng đồng không nên tạo ra đối lập giữa y học và đời sống tinh thần. Điều cần phản đối là việc dùng danh nghĩa tâm linh để đưa ra cam kết y khoa không có căn cứ, ngăn cản người bệnh tiếp cận dịch vụ chuyên môn hoặc trục lợi từ nỗi sợ hãi.

3. Thiệt hại không chỉ là 50 triệu đồng

Khoản tiền 50 triệu đồng có thể là tiền tiết kiệm của gia đình, khoản vay từ người thân hoặc số tiền phải dành dụm trong nhiều tháng. Nếu bị chiếm đoạt, gia đình có thể phải chịu thêm áp lực tài chính khi vẫn cần chi trả chi phí điều trị.

Nhưng tổn thất còn có thể vượt khỏi khía cạnh kinh tế. Nếu người bệnh tin rằng mình đã được bảo đảm sẽ khỏi bệnh rồi tình trạng sức khỏe xấu đi, họ có thể cảm thấy bị phản bội, tự trách bản thân hoặc mất niềm tin vào những người xung quanh. Người thân cũng có thể rơi vào mâu thuẫn: người cho rằng nên tiếp tục tin nhóm, người khác lại cho rằng phải dừng ngay.

Đặc biệt, nếu việc điều trị bị trì hoãn, người bệnh có thể mất đi thời gian quý giá để được bác sĩ đánh giá và lựa chọn phương án phù hợp. Mức độ ảnh hưởng cụ thể phụ thuộc loại ung thư, giai đoạn bệnh, tình trạng sức khỏe và nhiều yếu tố chuyên môn; không thể khẳng định mọi trường hợp trì hoãn đều dẫn đến cùng một hậu quả. Tuy nhiên, nguy cơ này đủ nghiêm trọng để gia đình không nên xem nhẹ.

Vì vậy, cần tiếp cận vấn đề trên cả ba phương diện: bảo vệ tài sản, bảo vệ sức khỏe và hỗ trợ tâm lý. Chỉ thu hồi tiền mà không giúp người bệnh quay lại quá trình chăm sóc y tế phù hợp thì chưa giải quyết hết rủi ro. Ngược lại, chỉ khuyên người bệnh đi khám mà bỏ qua dấu hiệu lừa đảo cũng có thể khiến những người khác tiếp tục bị hại.

IV. KHUYẾN NGHỊ TỪ CHUYÊN GIA NGUYỄN HỮU LONG

Từ góc nhìn pháp lý, tâm lý và giáo dục cộng đồng, tôi cho rằng cần hành động sớm khi xuất hiện dấu hiệu lợi dụng niềm tin để thu tiền chữa bệnh. Tuy nhiên, phản ứng phải dựa trên thông tin có thể kiểm chứng, tránh biến cảnh báo pháp luật thành sự kỳ thị đối với người có tín ngưỡng hoặc một cộng đồng tôn giáo.

Trước hết, người bệnh và gia đình nên kiểm tra thông tin về người cung cấp dịch vụ, cơ sở hoạt động và những tuyên bố liên quan đến khả năng chữa bệnh. Nếu có lời cam kết chữa khỏi ung thư bằng nước uống, nghi thức hoặc một phương pháp không rõ cơ sở khoa học, cần hỏi ý kiến bác sĩ điều trị trước khi quyết định. Đặc biệt, không tự ý ngừng thuốc, hủy lịch phẫu thuật hoặc trì hoãn điều trị theo lời khuyên của người không có thẩm quyền chuyên môn.

Thứ hai, cần thận trọng với các yêu cầu đóng tiền lớn để nhận “liệu trình đặc biệt”, lời quảng cáo bảo đảm khỏi bệnh, yêu cầu giữ bí mật với gia đình hoặc tuyên bố rằng chỉ người có đức tin mới được chữa khỏi. Những dấu hiệu này chưa tự động chứng minh tội phạm, nhưng là lý do chính đáng để dừng giao dịch, kiểm tra thông tin và tham vấn người có chuyên môn. Nếu đã chuyển tiền, người bệnh nên giữ chứng từ, nội dung quảng cáo, tin nhắn và thông tin tài khoản nhận tiền.

Thứ ba, khi có căn cứ nghi ngờ hành vi gian dối nhằm chiếm đoạt tài sản hoặc hoạt động khám chữa bệnh trái quy định, người dân nên gửi thông tin đến cơ quan công an hoặc cơ quan quản lý y tế có thẩm quyền. Nội dung trình báo cần nêu sự việc, thời gian, địa điểm, người liên quan, khoản tiền đã giao và tài liệu chứng minh. Không nên tự ý đột nhập nơi sinh hoạt của nhóm, đe dọa hoặc công khai thông tin cá nhân của người bị tố giác theo cách có thể gây nguy hiểm hay ảnh hưởng đến quá trình xác minh.

Thứ tư, gia đình cần hỗ trợ người bệnh bằng thái độ bình tĩnh. Thay vì nói “đã bảo rồi mà không nghe”, hãy cùng người bệnh xem lại thông tin, trao đổi với bác sĩ và tìm phương án xử lý khoản tiền đã giao. Người đang mắc bệnh hiểm nghèo cần được bảo vệ và tôn trọng, không nên bị biến thành đối tượng để trách móc chỉ vì đã tìm kiếm hy vọng.

Thứ năm, các cơ sở y tế, tổ chức xã hội và cộng đồng cần tăng cường truyền thông về cách nhận diện thông tin chữa bệnh không có căn cứ. Một thông điệp đơn giản nhưng cần được nhắc lại thường xuyên: không có lời quảng cáo hay cam kết tâm linh nào thay thế được việc đánh giá chuyên môn của người hành nghề đủ điều kiện. Người bệnh có quyền tìm kiếm ý kiến thứ hai từ cơ sở y tế phù hợp; họ không cần phải chứng minh niềm tin bằng cách từ bỏ quyền được chăm sóc sức khỏe.

Cuối cùng, nếu cơ quan chức năng xác minh được hành vi lừa đảo hoặc vi phạm pháp luật khác, việc xử lý cần đúng người, đúng hành vi, đúng trình tự. Nếu có căn cứ áp dụng biện pháp ngăn chặn, cơ quan có thẩm quyền thực hiện theo luật. Không nên cổ súy việc “đột kích, bắt giam” như một kết quả mặc định trước khi xác minh, bởi bảo vệ người bệnh và bảo đảm pháp quyền đều đòi hỏi sự khách quan.

Tôi muốn nhấn mạnh rằng hy vọng là điều người bệnh cần được giữ gìn, nhưng hy vọng phải đi cùng thông tin đáng tin cậy. Một người có thể tìm thấy sức mạnh tinh thần từ đức tin, gia đình và cộng đồng. Nhưng khi ai đó yêu cầu người bệnh trả một khoản tiền lớn để đổi lấy lời hứa chắc chắn khỏi ung thư, đồng thời khuyên họ tránh xa bệnh viện, đó là lúc cần đặt câu hỏi, kiểm chứng và tìm sự hỗ trợ chuyên môn.

THÔNG ĐIỆP VÀ THÔNG TIN LIÊN HỆ

Người bệnh hiểm nghèo cần được bảo vệ trước những lời hứa chữa khỏi bệnh thiếu căn cứ. Hãy tỉnh táo trước yêu cầu nộp tiền để mua “nước thánh”, “liệu trình tâm linh” hoặc sản phẩm được quảng cáo có khả năng thay thế điều trị y khoa. Nếu nghi ngờ có hành vi lừa đảo, hãy lưu giữ chứng cứ và trình báo cơ quan có thẩm quyền. Nếu người bệnh đã ngừng hoặc trì hoãn điều trị, cần sớm liên hệ bác sĩ để được tư vấn về hướng chăm sóc sức khỏe phù hợp.

Tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo không có nghĩa là chấp nhận việc lợi dụng niềm tin để trục lợi. Bảo vệ người bệnh không phải là phủ nhận đời sống tâm linh, mà là ngăn những lời hứa không có căn cứ xâm phạm tài sản, sức khỏe và quyền được tiếp cận dịch vụ y tế của con người.

Bài viết này được xây dựng dựa trên sự tham vấn, tư vấn chuyên môn của ThS. Nguyễn Hữu Long – Chuyên gia Lãnh đạo, Pháp lý, Tâm lý & Giáo dục. Với tư duy tích hợp đa ngành, chúng tôi không chỉ mang lại lá chắn pháp lý vững chắc mà còn cung cấp giải pháp quản trị rủi ro và thấu cảm tâm lý toàn diện vì sự phát triển bền vững của cộng đồng.

Nếu bạn hoặc tổ chức của bạn đang gặp phải những vướng mắc về pháp lý hãy liên hệ ngay với chúng tôi qua hotline hoặc để lại câu hỏi cho chuyên gia tại: https://tuvanphapluattamlygiaoduc.vn/gui-cau-hoi-den-chuyen-gia/ hoặc qua số hotline: 0898.627.762 để được hỗ trợ kịp thời.